Syaikh Shalih bin Fauzan Al Fauzan ditanya:

هل صفات الله عز وجل من قبيل المتشابه أو من قبيل المحكم

Ayat-ayat tentang sifat-sifat Allah ‘azza wa jalla apakah termasuk ayat mutasyabih (samar) atau ayat muhkam (jelas) ?

Beliau menjawab:

صفات الله سبحانه وتعالى من قبيل المحكم الذي يعلم معناه العلماء ويفسرونه، أما كيفيتها؛ فهي من قبيل المتشابه الذي لا يعلمه إلا الله‏.‏ وهذا كما قال الإمام مالك رحمه الله وقال غيره من الأئمة‏:‏ ‏”‏الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة‏”‏ ‏

Ayat-ayat tentang sifat-sifat Allah adalah ayat-ayat muhkam yang dipahami maknanya oleh para ulama dan ahli tafsir. Adapun kaifiyah (detail-detail) dari sifat Allah maka itu mutasyabih. Tidak ada yang mengetahuinya kecuali Allah. Inilah yang dikatakan oleh Imam Malik rahimahullah dan para imam yang lain: “Allah istiwa (di atas Arsy) itu diketahui maknanya, kaifiyah-nya tidak diketahui, mengimaninya wajib dan bertanya tentangnya adalah kebid’ahan”.

.‏ وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله‏:‏ ‏”‏فإني ما أعلم عن أحد من سلف الأمة ولا من الأئمة؛ لا أحمد بن حنبل ولا غيره؛ أنه جعل ذلك من المتشابه‏”

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah mengatakan: “Aku tidak mengetahui satu orang pun dari kalangan salaf atau kalangan imam kaum Muslimin, baik Imam Ahmad maupun yang lainnya, yang menganggap ayat-ayat sifat sebagai ayat mutasyabih”.

‏ ‏.‏ ومعنى ذلك أن علماء أهل السنة وأئمتها أجمعوا على أن نصوص الصفات ليست من المتشابه، وإنما ذلك قول المبتدعة والفرق المنحرفة عن منهج السلف‏.‏

Maknanya, ulama Ahlussunnah dan para imam mereka bersepakat bahwa nash-nash tentang sifat Allah bukanlah nash yang mutasyabih. Namun itu adalah perkataan para ahli bid’ah dan firqah-firqah yang menyimpang dari manhaj salaf.

Sumber: Fatawa Thariqul Islam