Hukum Mencukur Sebagian Jenggot

Hukum Mencukur Sebagian Jenggot

Kang Aswad

Pertanyaan:

Apa hukum mencukur sebagian jenggot?

Syaikh Sa’ad bin Nashir Asy Syatsri hafizhahullah menjawab:

Yang ditunjukkan oleh nash-nash yang ada bahwasanya tidak diperbolehkan mencukur jenggot sedikit pun. Karena Nabi Shallallahu’alahi Wasallam bersabda:

أكرموا اللحى

“Muliakanlah jenggot”

Dan اللحى di sini lafadz umum, ia dalam bentuk ma’rifah yang menunjukan jenis (jinsiyyah) sehingga menunjukkan makna umum. Dan tidak dibenarkan kita men-takhshish (mengecualikan) nash dengan sebatas pendapat orang, baik itu sahabat Nabi atau pun orang lain.

Sumber:

Tanah Suci Lowong Pasca Ramadhan, Yok Kita Umroh!

Kondisi tanah suci Makkah dan Madinah setelah bulan Ramadhan biasanya sangat lowong. Tidak terlalu padat. Sehingga sangat nyaman sekali untuk melakukan ibadah umroh. Ayo umroh bersama Batik Travel di bulan Syawal! 28 juta rupiah sudah plus jalan-jalan di Kuala Lumpur Malaysia. Dibimbing oleh Ustadz Yulian Purnama –hafizhahullah–

Paket 11 Hari, berangkat: 30 Maret 2026

📲 Tanya-tanya dulu juga boleh!

Info Lengkap

6 responses to “Hukum Mencukur Sebagian Jenggot”

Andri k

May 29, 2013 at 12:43 am

Ana pernah dengar kalau ada hadits yg menyatakan beliau memotong jenggotnya sepanjang 1 genggam, bnar tidakah hal tu akh, tlg penjelasany?

Reply
1. Kang Aswad
  
  May 29, 2013 at 12:51 am
  
  Itu Abdullah bin Umar radhiallahu’anhuma, bukan Rasulullah. Abdullah bin Umar pernah mencukur sebagian jenggotnya yang melebihi satu genggam. Namun perbuatan beliau ini bukan dalil dan bukan pengecualian dari hadits Nabi, sebagaimana dikatakan Syaikh Asy Syatsri di atas.
  
  Reply
Lukman

May 29, 2013 at 3:23 pm

Bagus

Reply
Sam Suduri

June 2, 2013 at 7:49 am

Reblogged this on Sam Suduri.

Reply
Aerialsky

February 14, 2014 at 8:25 am

Assalamu’alaikum

“Muliakanlah jenggot“
Apakah itu potongan hadits?
Bisa tolong diberi keterangan hadits yang lengkap, siapa yang meriwayatkan, no. berapa, shahih/ tidak, dsb?
Barakallahu fiik

Reply
1. Kang Aswad
  
  December 14, 2017 at 9:26 am
  
  Wa’alaikumussalam,
  
  Yang benar, lafadz tersebut tidak shahih, namun lafadz “panjangkanlah”, “biarkanlah”, dan semisalnya itu shahih.
  
  Reply