Hukum Mencukur Sebagian Jenggot

Hukum Mencukur Sebagian Jenggot

Kang Aswad

Pertanyaan:

Apa hukum mencukur sebagian jenggot?

Syaikh Sa’ad bin Nashir Asy Syatsri hafizhahullah menjawab:

Yang ditunjukkan oleh nash-nash yang ada bahwasanya tidak diperbolehkan mencukur jenggot sedikit pun. Karena Nabi Shallallahu’alahi Wasallam bersabda:

أكرموا اللحى

“Muliakanlah jenggot”

Dan اللحى di sini lafadz umum, ia dalam bentuk ma’rifah yang menunjukan jenis (jinsiyyah) sehingga menunjukkan makna umum. Dan tidak dibenarkan kita men-takhshish (mengecualikan) nash dengan sebatas pendapat orang, baik itu sahabat Nabi atau pun orang lain.

Sumber:

Umroh Keluarga Bahagia Di Awal Ramadhan Bersama Ustadz Yulian Purnama

Program “Umroh Keluarga Bahagia” adalah program umroh yang dirancang untuk jamaah yang berumrah bersama keluarga beserta anak-anaknya. Kami siapkan acara-acara menarik selama perjalanan di tanah suci.Hotel sangat dekat dengan Masjid al-Haram dan Masjid Nabawi, free kereta cepat Madinah-Makkah, bersama Batik Travel di bulan Februari 2026. Dibimbing oleh Ustadz Yulian Purnama –hafizhahullah–

Paket 9 Hari, berangkat: 16 Februari 2026

📲 Tanya-tanya dulu juga boleh!

Info Lengkap

6 responses to “Hukum Mencukur Sebagian Jenggot”

Andri k

May 29, 2013 at 12:43 am

Ana pernah dengar kalau ada hadits yg menyatakan beliau memotong jenggotnya sepanjang 1 genggam, bnar tidakah hal tu akh, tlg penjelasany?

Reply
1. Kang Aswad
  
  May 29, 2013 at 12:51 am
  
  Itu Abdullah bin Umar radhiallahu’anhuma, bukan Rasulullah. Abdullah bin Umar pernah mencukur sebagian jenggotnya yang melebihi satu genggam. Namun perbuatan beliau ini bukan dalil dan bukan pengecualian dari hadits Nabi, sebagaimana dikatakan Syaikh Asy Syatsri di atas.
  
  Reply
Lukman

May 29, 2013 at 3:23 pm

Bagus

Reply
Sam Suduri

June 2, 2013 at 7:49 am

Reblogged this on Sam Suduri.

Reply
Aerialsky

February 14, 2014 at 8:25 am

Assalamu’alaikum

“Muliakanlah jenggot“
Apakah itu potongan hadits?
Bisa tolong diberi keterangan hadits yang lengkap, siapa yang meriwayatkan, no. berapa, shahih/ tidak, dsb?
Barakallahu fiik

Reply
1. Kang Aswad
  
  December 14, 2017 at 9:26 am
  
  Wa’alaikumussalam,
  
  Yang benar, lafadz tersebut tidak shahih, namun lafadz “panjangkanlah”, “biarkanlah”, dan semisalnya itu shahih.
  
  Reply