Hukum Memberi Nama Anak “Taqi” Atau “At Taqi”

Hukum Memberi Nama Anak “Taqi” Atau “At Taqi”

Kang Aswad

Taqi (تقي) atau At Taqi (التقي) artinya: orang yang bertakwa. Allah Ta’ala berfirman:

فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى

“maka janganlah kamu mengatakan dirimu suci. Dialah yang paling mengetahui tentang orang yang bertakwa” (QS. An Najm: 32).

Penulis Tafsir Al Muyassar menjelaskan maknanya:

فلا تزكُّوا أنفسكم فتمدحوها وتَصِفُوها بالتقوى

“Jangan kalian mensucikan diri sendiri, dan memuji diri sendiri dan menyifati diri sendiri dengan ketaqwaan”.

Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam mengubah nama anak seoang sahabiyah yang bernama barrah (برة) yang artinya: orang yang sangat baik, menjadi Zainab. Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam lalu bersabda:

لاتزكوا انفسكم ان الله اعلم باهل البر منكم ” فقالوا : بما نسميها ؟ قال : ” سموها زينب

“Jangan kalian mensucikan diri kalian, Allah yang lebih tahu siapa yang orang baik di antara kalian”. Lalu para sahabiyah bertanya: “lalu kami beri nama siapa?”. Nabi menjawab: “Namai dia Zainab” (HR. Muslim).

Ibnul Qayyim mengatakan:

أمر آخر: وهو ظن المسمى واعتقاده في نفسه أنه كذلك، فيقع في تزكية نفسه وتعظيمها وترفعها على غيره، وهذا هو المعنى الذي نهى النبي صلى الله عليه وسلم لأجله أن تسمى برة وقال: لا تزكوا أنفسكم الله أعلم بأهل البر منكم. وعلى هذا فتكره التسمية بـ: التقي والمتقي والمطيع والطائع والراضي والمحسن والمخلص والمنيب والرشيد والسديد

“Alasan yang lain, orang diberi nama akan menyangka dan berkeyakinan bahwa ia adalah orang yang demikian (sesuai namanya). Sehingga jatuhlah ia pada perbuatan mensucikan diri sendiri, mengagungkan diri, dan meninggikan diri terhadap orang lain. Inilah makna dalam larangan Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam ketika melarang nama Barrah. Beliau lalu bersabda: ‘Jangan kalian mensucikan diri kalian, Allah yang lebih tahu siapa yang orang baik di antara kalian’.

Dengan demikian, maka dimakruhkan memberi nama dengan nama: At Taqi (orang yang bertaqwa), Al Muttaqi (orang yang bertaqwa), Al Muthi’ (orang yang taat), At Tha’i (orang yang taat), Ar Radhi (orang yang diridhai), Al Muhsin (orang yang baik), Al Mukhlis (orang yang ikhlas), Al Munib (orang yang selalu bertaubat), Ar Rasyid (orang yang mendapat petunjuk), As Sadid (orang yang lurus)” (Zaadul Ma’ad, 273).

Maka sebaiknya diihindari menamai anak dengan nama-nama demikian.

Wallahu a’lam.

Hosting yang murah, aman dan terpercaya? Klik di sini.

Umroh Keluarga Bahagia Di Awal Ramadhan Bersama Ustadz Yulian Purnama

Program “Umroh Keluarga Bahagia” adalah program umroh yang dirancang untuk jamaah yang berumrah bersama keluarga beserta anak-anaknya. Kami siapkan acara-acara menarik selama perjalanan di tanah suci.Hotel sangat dekat dengan Masjid al-Haram dan Masjid Nabawi, free kereta cepat Madinah-Makkah, bersama Batik Travel di bulan Februari 2026. Dibimbing oleh Ustadz Yulian Purnama –hafizhahullah–

Paket 9 Hari, berangkat: 16 Februari 2026

📲 Tanya-tanya dulu juga boleh!

Info Lengkap

15 responses to “Hukum Memberi Nama Anak “Taqi” Atau “At Taqi””

Bazyza

April 29, 2019 at 2:01 pm

Pande2 kau aja bikin oponi bos…

Reply
1. Kang Aswad
  
  May 1, 2019 at 4:32 pm
  
  Kalau ada yang salah dalam tulisan di atas mohon saya di koreksi
  
  Reply
Basyir Nadzir

September 10, 2019 at 5:20 pm

Artikel aneh.. Ngasih nama baik kok dihindari. Nama itu adalah doa..

Reply
1. Kang Aswad
  
  September 27, 2019 at 9:21 am
  
  Hm, mungkin lebih tepatnya anda ingin mengatakan para ulama di atas aneh ya?
  
  Reply
Abdullah

April 9, 2020 at 12:35 am

assalamualaikum…. maaf kang aswad… 1 tahun yg lalu saya memberikan nama belakang anak saya attaqy… sblmnya karena ketidaktahuan saya soal ini… namun ini selipan doa untuk anak saya… maaf kang harus bagaimana ya…. maaf skrg saya jadi sedih dan khawatir dgn anak saya jika memang itu hukumnya dilarang

Reply
1. Kang Aswad
  
  April 26, 2020 at 4:29 pm
  
  Wa’alaikumussalam, diganti saja atau dihilangkan.
  
  Reply
Tisna

September 10, 2020 at 12:49 pm

kalau attaqi makruh, apakah nama sholeh (orang sholeh) , ihsan (baik), syarif (terhormat/mulia), arifin (baik /bijaksana), majid (baik dan terpuji) , dll yg senada menggambarkan kebaikan, apakah makruh juga?

Reply
1. Kang Aswad
  
  September 10, 2020 at 1:11 pm
  
  Kalau bukan isim ma’rifah maka tidak mengapa insyaAllah. Contoh yang dibawakan Ibnul Qayyim semua dalam bentuk ma’rifah. “Shalih” boleh tapi “ash Shalih” itu makruh.
  
  Reply
  1. Tisna
    
    September 10, 2020 at 4:37 pm
    
    berarti kalau Taqi boleh?
  2. Kang Aswad
    
    March 1, 2025 at 5:44 pm
    
    Artinya sama saja
Tisna

September 10, 2020 at 4:34 pm

apakah ada dalil yg jelas2 melarang nama attaqi ini? Apakah yg menyimpulkan tidak boleh menggunakan nama Attaqi itu Ibnul Qoyyim atau bapak sendiri? karena kalau saya gak salah tangkap Ibnu Qoyyim hanya mengharamkan nama Barrah, yg memang ada dalilnya.

Reply
1. Kang Aswad
  
  September 13, 2020 at 8:56 am
  
  Itu namanya dalil qiyas. Dan landasan dalilnya adalah dalil umum, sudah disampaikan Ibnul Qayyim di atas.
  
  Contoh, tidak ada dalil yang menyebutkan mengharamkan pil koplo dan ekstasi. Namun dua benda ini haram karena dalil qiyas, di-qiyaskan dengan semua yang memabukkan.
  
  Yang saya bold di atas itu kan perkataan Ibnul Qayyim. Bukan perkataan saya.
  
  Begini saja, kalau anda mau terima penjelasan Ibnul Qayyim di atas, walhamdulillah. Tidak terima juga tidak apa-apa. Semoga Allah memberi hidayah.
  
  Reply
Kang Aswad

September 13, 2020 at 8:57 am

Tidak ada penghapusan, mungkin anda yang tidak paham cara kerja komentar di blog. Bahwa setiap komentar di moderasi dulu, dan tidak muncul sampai disetujui oleh pemilik blog.

Reply
ROMADONI

January 2, 2024 at 2:05 pm

Izin ustadz, bagaimana dengan ustadz hannan attaqi tsb, terkadang orang ingin memberikan nama anak nya karna iya ingin anak nya menjadi seperti orang tsb, coba jelaskan, kan banyak nama ustadz yang menggunakan kalimat demikian selain barrah dan attaqi

Reply
1. Kang Aswad
  
  May 2, 2024 at 12:31 pm
  
  Ustadz tidak ma’shum. Jika ustadz salah, maka jangan diikuti.
  
  Reply