Asy Syaikh Dr. Abdulmuhsin bin Muhammad Al Qasim, ulama sekaligus imam dan khatib masjid Nabawi, beliau menjelaskan:

المسلم لا يدعو إلا ربَّه، وحالُ دعائه لا يتوجه إلى قبر أحدٍ – لا نبيٍّ ولا غيره – لأنه وسيلة إلى الشرك؛ لذلك لم يكن أحدٌ من الصحابة يفعله، قال شيخ الإسلام رحمه الله: «ولا يدعو هناك مستقبل الحجرة، فإن هذا كله منهيٌّ عنه باتفاق الأئمة».

Seorang Muslim tidak boleh berdoa kecuali kepada Rabb-nya semata. Saat berdoa, ia tidak boleh menghadap ke arah kubur siapa pun, baik kubur Nabi maupun orang lain. Karena hal itu merupakan sarana menuju kesyirikan. Oleh sebab itu, tidak ada seorang pun dari kalangan sahabat Nabi yang melakukan hal tersebut.

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata: “Tidak boleh berdoa di dekat kubur Nabi dengan menghadap ke arah makam Nabi. Karena semua perbuatan semacam ini dilarang berdasarkan kesepakatan para ulama” (Majmu’ al-Fatawa, 22/26).

ولا يدعو عند القبر، ولو كان مستقبل القبلة، لأن الصحابة وسلف هذه الأمة لم يكن منهم من يفعل ذلك، قال شيخ الإسلام رحمه الله: «ولا يقف عند القبر للدعاء لنفسه، فإن هذا بدعة، ولم يكن أحد من الصحابة يقف عنده يدعو لنفسه» . فالدعاء لا يكون عند القبور.

Demikian pula, seseorang tidak boleh bersengaja berdoa (untuk dirinya) di sisi kubur Nabi. Sekalipun dengan menghadap ke kiblat. Sebab, para sahabat dan salaf umat ini tidak ada yang melakukan hal itu.

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah juga berkata: “Tidak boleh bersengaja berdiri di sisi kubur untuk berdoa bagi dirinya sendiri, karena hal itu termasuk bid‘ah. Tidak ada seorang pun dari kalangan sahabat yang berdiri di sisi kubur Nabi untuk berdoa bagi dirinya sendiri” (Majmu’ al-Fatawa, 22/26).

Maka, tidak boleh bersengaja berdoa untuk diri sendiri di sisi kuburan tertentu”.

(Al-Madinah Al-Munawwarah Fadhailuha wal Masjid an-Nabawi wal-Hujrah an-Nabawiyah, hal. 167).

Catatan:

Yang dilakukan di sisi makam Nabi adalah mengucapkan salam dan mendoakan beliau.