Imam Ibnul Qayyim rahimahullah menjelaskan:

والفرقُ بين التحدُّث بنعم الله، والفخر بها: أن المتحدث بالنعمة مخبِرٌ عن صفات وليِّها ومحضِ جودهِ وإحسانه، فهو مُثْنٍ عليه بإظهارها والتحدُّث بها، شاكر له، ناشر لجميع ما أوْلاه. مقصودُه بذلك إظهارُ صفاتِ الله ومدحُه والثناءُ عليه، وبعثُ النفوسِ على الطلب منه دون غيره، وعلى محبته ورجائه، فيكون داعيًا إلى الله بإظهار نعمِه ونشرِها والتحدُّثِ بها

Perbedaan antara tahadduts bin ni’mah (menceritakan nikmat-nikmat Allah) dengan pamer adalah: orang yang tahadduts bin ni’mah itu sedang mengabarkan tentang sifat-sifat Dzat yang menganugerahkan nikmat kepadanya, mengabarkan tentang kemurnian kemurahan dan kebaikan-Nya. Dengan menampakkan dan menceritakan nikmat tersebut, ia memuji Allah, bersyukur kepada-Nya, serta menyebarluaskan seluruh karunia yang telah Allah limpahkan kepadanya. Tujuan utamanya adalah menampakkan sifat-sifat Allah, memuji Allah dan menyanjung-Nya. Serta membangkitkan semangat agar manusia memohon hanya kepada-Nya, bukan kepada selain-Nya, serta mendorong mereka untuk mencintai-Nya dan berharap hanya kepada-Nya. Dengan demikian, ia menjadi seorang yang mengajak manusia kepada Allah melalui menampakkan, menyebarkan, dan menceritakan nikmat-nikmat-Nya.

وأما الفخر بالنعم، فهو أن يستطيل بها على الناس، ويُريهم أنه أعزُّ منهم وأكبر، فيركبُ أعناقهم، ويستعبدُ قلوبهم ويستميلُها إليه بالتعظيم والخدمة. قال النعمان بن بشير: إنَّ للشيطان مصاليَ (١) وفخوخًا. وإنَّ من مصاليه وفخوخهِ البطشَ بنعم الله، والكبرَ على عباد الله، والفخرَ بعطيَّةِ الله، والهونَ (٢) في غير ذات الله (٣).

Adapun seorang yang pamer, maka ia menjadikan nikmat tersebut sebagai sarana untuk merasa lebih tinggi daripada orang lain, memperlihatkan kepada mereka bahwa dirinya lebih mulia dan lebih besar daripada mereka. Lalu ia menguasai mereka dengan kesombongannya, memperbudak hati mereka, serta menarik hati mereka agar mengagungkan dan melayaninya.

Nu‘man bin Basyir berkata: “Sesungguhnya setan memiliki jerat-jerat dan perangkap-perangkap. Di antara jerat dan perangkapnya adalah menyalahgunakan nikmat-nikmat Allah, bersikap sombong terhadap hamba-hamba Allah, berbangga-bangga dengan pemberian Allah, dan merendahkan diri kepada selain Allah”

(Ar-Ruh, 2/693-694).

Fawaid Kangaswad | lynk.id/kangaswad