Imam Ahmad bin Hambal rahimahullah ketika berbicara tentang ath-Thaifah al-Manshurah (golongan yang selamat) beliau berkata:

‎إن لم يكن هم أصحاب الحديث فما أدري من هم

“Jika golongan yang selamat itu bukanlah ashabul hadits, maka aku tidak tahu siapa lagi mereka itu?” (Fathul Bari, 1/85).

Al-Hakim rahimahullah berkata:

‎أحسن الإمام أحمد بن حنبل في تفسير هذا الخبر أن الطائفة المنصورة التي يُرفع الخذلان عنهم إلى قيام الساعة هم ” أصحاب الحديث “

“Imam Ahmad bin Hanbal telah menjelaskan dengan sangat baik dalam menafsirkan hadis ini, bahwa golongan yang selamat dan tidak akan ditimpa kehinaan hingga Hari Kiamat adalah ashabul hadits” (Ma’rifah Ulumil Hadits, hal. 2-3).

Al Khathib Al-Baghdadi rahimahullah mengatakan:

‎وقد جعل الله تعالى أهله – يعني : أهل الحديث – أركان الشريعة وهدم بهم كل بدعة شنيعة ، فهم أمناء الله من خليقته ، والواسطة بين النبي صلى الله عليه وسلم وأمته ، والمجتهدون في حفظ ملته ، أنوارهم زاهرة ، وفضائلهم سائرة ، وآياتهم باهرة ، ومذاهبهم ظاهرة ، وحججهم قاهرة

“Allah Ta‘ala telah menjadikan para ahlul hadits sebagai pilar-pilar syariat, dan dengan merekalah Allah meruntuhkan setiap bid‘ah yang buruk. Mereka adalah para kepercayaan Allah di antara makhluk-Nya, perantara antara Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam dan umatnya, serta para mujtahid dalam menjaga agama beliau. Cahaya-cahaya mereka bersinar terang, keutamaan-keutamaan mereka tersebar luas, tanda-tanda (kebenaran) mereka jelas, mazhab-mazhab mereka nyata, dan hujah-hujah mereka mengalahkan (segala kebatilan)” (Syaraf Ash-habil Hadits, hal.15).

Ahlul hadits atau ashabul hadits yang beliau maksud adalah Ahlussunnah, orang-orang yang berpegang pada sunnah Nabi.

Syaikhl Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah mengatakan:

‎مَذهَبُ أهلِ الحديثِ، وهم السَّلَفُ من القُرونِ الثَّلاثةِ، ومَن سلَك سبيلَهم من الخَلَفِ

“Madzhab ahlul hadits adalah madzhab para salaf dari tiga generasi utama, dan orang-orang yang menjalani jalan mereka dari kalangan khalaf” (Majmu al-Fatawa, 6/355).

Beliau juga mengatakan:

‎نحن لا نعني بأهلِ الحديثِ المُقتَصِرين على سماعِه أو كتابتِه أو روايتِه، بل نعني بهم كُلَّ من كان أحَقَّ بحِفظِه، ومَعرفتِه وفَهمِه ظاهرًا وباطنًا، واتِّباعِه باطنًا وظاهرًا

“Yang kami maksud dengan Ahlul Hadis bukanlah mereka yang sekadar terbatas pada mendengar, menulis, atau meriwayatkannya hadits saja. Akan tetapi, yang kami maksud adalah setiap orang yang menghafalnya hadits, mempelajarinya, memahaminya baik secara lahir maupun batin, serta mengikutinya, baik secara batin maupun lahir” (Majmu al-Fatawa, 4/85 – 95).

Maka semua orang yang istiqamah di atas Sunnah Nabi, merekalah ahlul hadits dan merekalah golongan yang selamat.

Fawaid Kangaswad | lynk.id/kangaswad